domingo, 7 de septiembre de 2014

LA MUJER EN LA SEGUNDA REPÚBLICA

Texto: Patricia García Ruiz



Dolores Ibárruri fue diputada del PCE durante la Segunda República española
Este artículo intenta responder a la pregunta de si mejoró la situación de la mujer durante la Segunda República.
A principios de 1930 había un total de 12 millones de mujeres, dentro de los 23 que había en España.
Las mejoras: mejor nivel social y económico, mayores libertades. Entre el 31 y el 36 y el 36 y 39. Hasta que estalló la guerra civil.
En este periodo las mujeres se caracterizaban dentro del modelo demográfico por la caída del índice de mortalidad y el superávit femenino, otro índice demográfico el descenso de la natalidad, reproducción, nupcialidad y el alza de la edad de matrimonio, así les queda más tiempo para otras actividades.
En este periodo los hombres se dedicaban al trabajo fuera de casa y ellas, al hogar; pero fue avanzando la industrialización y este modelo se rompió. La mujer empezó a trabajar en el sector industrial, aunque continuó con las tareas domésticas.
En esta época las leyes posibilitaron cierto aumento de los salarios femeninos o algún cargo público bien remunerado, antes cerrados para ellas. Antes estaba arraigado, dentro de las crisis económicas, que la mujer restaba puestos de trabajo a los hombres. Era una postura de la iglesia y la derecha. Esgrimiendo razones biológicas, sociales y económicas. La izquierda y el movimiento feminista fueron quienes defendieron la igualdad (Asociación de Mujeres Españolas).
Por otra parte, supuso un aumento del movimiento lingüístico, un mayor nivel de sindicalización, también estalló entre los trabajadores con motivo de la implantación del seguro de maternidad. Las huelguistas lideradas por la Conferencia Nacional del Trabajo se oponían a la cotización trimestral con que las obreras debían contribuir al seguro.
Hubo ciudadanas que tomaron parte en los movimientos insurrecciónales que acompañaban a las huelgas obreras, manifestaciones, tumultos. Las manifestaciones tenían una finalidad importante, un nuevo Orden Social. En enero de 1933, en Casas Viejas, el ataque de las fuerzas públicas provocó la muerte de dos libertarias. Otra libertaria que tuvo eco en aquel tiempo fue Esperanza Castejón, que intervino en la proclamación del comunismo libertario en el pueblo aragonés de Albate. Dentro del movimiento existía la compañera del militante anarco socialista, que aunque no interviene directamente en la lucha, constituían un sostén en el hogar y en situaciones de persecución o encarcelamiento.
Medidas legislativas: a favor de la equiparación legal entre las ciudadanas de los 2 géneros, siendo reivindicado desde años por la izquierda y el feminismo. Se consagra en la Constitución del 31, un conjunto de artículos en los que se establece la equiparación política, jurídica y social, dentro y fuera del matrimonio. Uno de los artículos se puso en práctica fue el art. 53, donde se indica que los mayores de 23 años, hombres y mujeres, serían elegibles para el cargo de diputados. Un paso primordial para que las mujeres pudieran construir leyes.
Consiguieron entrar en la elaboración de la Constitución republicana.
El decreto del 8 de mayo del 31 les declaraban elegibles para formar parte de las Cortes constituyentes. Entre las cuales destacan Clara Campoamor, Victoria Kent, Margarita Nelken, Francisca Bohigas y Dolores Ibarruri.
Art. 36 igualdad de derechos electorales.
Hubo españolas que ocuparon altos cargos: Victoria Kent, directora de prisiones; Clara Campoamor,  directora de Beneficencia, Asistencia Social; otras mujeres estuvieron en consejos nacionales de sanidad y asistencia pública o fueron delegadas del gobierno y creció el número de alcaldesas y concejalas tras las elecciones de 23 de abril de 1933. Fue cuando las ciudadanas se afiliaron a los partidos. Otro art., el 40, permitió el acceso al empleo (cargo público) según mente y capacidad, se permitió opositar a notarías, registradoras y secretarias de juzgados.
Equiparación de los cónyuges dentro del matrimonio. Pudieron ser tutoras de menores e incapacitados, testigos en los testamentos, miembros de los juicios y ejercer la patria potestad. Sobre los menores, se suprimió la diferencia de pena en casos de parricidio por honor. Se elaboraron leyes de matrimonio civil y divorcio y la libre disposición de sus bienes. Se suprimió la incapacidad civil de la mujer casada.
Hubo un aumento de la alfabetización. Queda mucho por escribir; pero la Segunda República mejoró claramente la situación de la mujer. Sobre todo si se compara la época anterior y posterior.

Bibliografía: Mª Gloria Núñez Pérez. (catedrática de Historia).

FEMINISMO ISLÁMICO

Texto: José Antonio Díaz Recio
 Antes de entrar a conocer el feminismo islámico es necesario, para una mejor compresión de este término, que realicemos una definición del mismo. Por ello, para poder definir el feminismo islámico debemos citar a la premio Nobel de la Paz Shirín Ebadi, según la cual el “el feminismo islámico significa que una mujer musulmana puede también ser feminista y que feminismo e islam no son incompatibles”.
El feminismo islámico no es un movimiento homogéneo, al igual que los movimientos feministas en occidente, además, el feminismo islámico va unido a la crítica del sistema capitalista, de la globalización y de las desigualdades sociales; ideas que tiene su origen en las luchas por la plena emancipación de los países imperialistas, que ejercieron su poder mediante las colonias de éstos en el mundo árabe. El feminismo islámico reclama los derechos que le han sido usurpados a la mujer por una interpretación fundamentalista y patriarcal del islam.
El feminismo islámico se está encontrado con múltiples dificultades para la expansión de sus ideas por el mundo, como consecuencia de las dictaduras, con las que también se lleva el Borbón, que censuran las redes informáticas, y por otro lado, y por terrible desgracia, por gran elemento patriarcal que pervive en las sociedades musulmanas. Sin embargo, y a pesar de todo esto, el feminismo islámico está consiguiendo su globalización por Occidente y Oriente a través de las propias y mujeres y de internet, en el caso de los países que no censuran este área de conocimiento.
Este movimiento es una herramienta para mejorar el Estado y la sociedad en su conjunto, y en concreto el individuo . A través de él se está permitiendo a la mujer musulmana poder enlazar la cultura de sus padres con su vida en las sociedades occidentales, así también, el feminismo islámico ha permitido a la mujer articular una forma diferente de comprender el islam, su cultura, implantar la igualdad de género, y reivindicar el surgimiento de la democracia y los derechos humanos. Además, el movimiento feminista islámico se ha presentado como uno de los más radicales, al defender la plena igualdad, tanto en el ámbito público como privado, entre mujeres y hombres.
Para concluir hemos de reconocer el papel fundamental que realiza el feminismo islámico en cultura islámica, dado que este no sólo debe luchar contra el sistema patriarcal y fundamentalista implantado en la mayoría de países árabes, sino que además se debe enfrentar al rechazo que se ha instaurado en occidente a todo lo relacionado con el mundo árabe;, por lo que debemos, a través del feminismo de occidente, tender lazos de unión y apoyo al movimiento feminista islámico, porque, a mi entender, este debe ser un movimiento global, que a través de la lucha de todas las personas feministas contra el patriarcado, nos permita aniquilar cualquier régimen político que se atreva a menospreciar a la mujer.

EL PAPEL DE LA MUJER EN LOS CUENTOS INFANTILES


 
Texto: Mirella Giglio Busetto


Blancanieves y su madrastra, dos estereotipos de los cuentos infantiles
 Todas hemos oído en nuestra infancia, y seguramente hemos contado también luego, cuentos infantiles; los clásicos, los cuentos de Charles Perrault, de los hermanos Grimm, de Hans Christian Andersen. Y seguro que también hemos visto sus adaptaciones cinematográficas de la mano de Walt Disney. Nos hemos conmovido con las dificultades de Cenicienta, de Blancanieves, o de Bella, hemos reído y hemos disfrutado de su final feliz. Pero si nos paramos a analizar el papel de la mujer en esos cuentos, creo que la emoción más común será la indignación o la rabia.

Nadie pretende que en un cuento infantil los personajes tengan profundidad o matices. Están hechos para entretener, para enseñar valores, para preparar a la niña y al niño a su vida en sociedad. Y es precisamente por eso que si queremos leer a nuestras peques unos cuentos tradicionales, será mejor que lo hagamos de forma crítica y preparándolas para luchar contra estereotipos que, si eran “normales” en la sociedad atrasada y patriarcal de los siglos XVII, XVIII y XIX, son intolerables en una sociedad moderna en la que la mujer reivindica su espacio como sujeto activo, libre e independiente.

Vamos a recordar, por ejemplo a la más clásica y popular: Blancanieves. Es bella, y cómo no, provoca envidia. Porque las mujeres, en los cuentos infantiles, o son sumisas o son perversas. Huyendo de la pérfida madrastra (ahí también: las madrastras siempre son perversas), es acogida por los siete enanitos. Y aquí viene lo mejor: para pagar su hospitalidad, se ve normal que se convierta en su criada a tiempo completo: cocina, limpia, lava...Pero no es solo eso. Es que la pobre, dicen en el cuento, no piensa mal de nadie. Hoy diríamos que es tonta de remate. Pase la primera vez que intentan matarla, pero que siga confiando después, a pesar de las advertencias de sus protectores enanitos, ya tiene delito. Y naturalmente, su ingenuidad, sometimiento y belleza tendrán premio: el indispensable príncipe la ve, y ni muerta ni nada, se enamora de ella y se la lleva. Mensaje: sé buena, obediente, sumisa, inocente, aguanta todas las barbaridades que te hagan y tendrás premio. ¿De veras queremos trasladar este mensaje a las futuras generaciones de mujeres?

Este es en general el papel de la mujer en los cuentos infantiles tradicionales: sumisa, ingenua a veces hasta la estupidez; incapaz de defenderse de los malos tratos y de los abusos; siempre a la espera de algún héroe que la salve de un destino cruel, sea príncipe, minero o leñador (aunque el “premio gordo” se lo suele llevar el príncipe, ya que nunca esas heroinas se enamoran de los leñadores ni de los mineros); siempre dispuesta a seguir al primer príncipe que se quiera casar con ella. Además, dan a entender que el fin último de una mujer es encontrar a un hombre que la quiera, que la proteja y que se case con ella. No hay otro destino para ella, no hay otra posibilidad de realización personal.

Obviamente las condiciones hoy en día son diferentes, pero el mensaje que lanzan estos cuentos puede ser igual de dañino para la educación de las nuevas generaciones. Y aunque hay modernos cuentos infantiles que transmiten diferentes valores, es recomendable por parte de unas personas adultas preocupadas por la educación de las nuevas generaciones una gran atención a la hora de escoger y leer cuentos, ya que en la onda de patriarcado neoliberal que asola nuestros países,se ha dado el caso incluso de una editorial (española) que ha publicado una colección de cuentos infantiles “para niños” y “para niñas”, con sus respectivas cubiertas rosa y azules. Todo un hito en reproducción de estereotipos machistas.

Puede que encontremos, buscando y rebuscando, cuentos infantiles libres de estereotipos y valores patriarcales, pero si no, siempre nos quedará la alternativa de revisitarlo con nuestras pequeñas oyentes desde una perspectiva crítica, feminista. ¿Qué harías si una malvada madrastra te maltratara? ¿Seguirías cantándole a los pajarillos y sometiéndote o defenderías tus derechos? ¿Estás segura que querrías ser reina, o no preferirías a lo mejor ser astronauta o médico?¿Y qué te parecería el baile en el que el príncipe escoge su futura mujer? ¿Qué pasar si el príncipe es antipático? ¿Y por qué debe ser él el que escoge? No te sientes tratada como un animal en una feria de ganado? Provoquemos la reflexión y la imaginación para discutir esos odiosos estereotipos, que por otra parte se reflejan en ciertos programas de televisión muy populares y muy “modernos” que, con su difusión, pueden echar por alto decenios de lucha feminista.

MUJER Y VOTO (1ª parte)

 
Imagen de sufragistas norteamericanas (Magaluf.com)
Antes de entrar a abordar el tema que nos ocupa vamos a aclarar dos términos, como son el sufragio universal y el sufragio igual. Mientras el primero hace referencia al derecho al voto de todas las etnias (relativo a la inclusión de las personas de color), considerado más revolucionario en determinado momento de la historia, el segundo término hace referencia al derecho al voto del hombre y la mujer. 
 
Hablar del derecho al voto de la mujer es hablar de las sufragistas, siendo la reivindicación de este derecho una de las principales causas de movilización de las mujeres, que pensaban que les daría acceso a los centros de decisión políticos y les permitiría elaborar leyes que abolieran las otras desigualdades. Su consecución supuso una de las grandes revoluciones del siglo XX. 
 
En el siglo XIX la sociedad sufre una transformación social y política ,gracias al derecho al voto, a una sociedad de clases, urbana y capitalista (de la que aún formamos parte). En un principio este derecho les era negado a los analfabetos, a los pobres y a las mujeres. Posteriormente se hizo extensivo a todos los hombres, dejando al margen de la toma de decisiones a la otra mitad de la población. En esta sociedad la mujer seguía teniendo como única función ser madre y esposa y estaba apartada de la esfera pública.
 

Con el Manifiesto de Seneca Falls o Declaración de Sentimientos, en el que se recoge que "toda la raza humana es idéntica en cuanto a capacidad y responsabilidad", publicado en 1848 en EEUU, arranca la lucha de las sufragistas para conseguir la plena ciudadanía. Se obtienen los primeros éxitos en Nueva Zelanda (1893) y Australia (1901), primeros países en otorgar a la mujer el derecho al voto. En EEUU consiguieron que el Estado de Wyoming fuera la primera entidad política en el mundo que reconoce legalmente el voto femenino en 1869, hasta 1920 cuando se reconoce este derecho a todas las mujeres de la nación. 
 
Detención de Emmeline Pankhurst
Por otro lado hay que destacar el papel que jugaron las sufragistas británicas. El sufragismo británico se dividió en 2 líneas: una moderada, organizada en la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino, lideradas por Millicent Fawcett, que se dedicaba a la propaganda política, convocatoria de mítines y campañas de persuasión. Después de 40 años con esta metodologia y sin haber conseguido cambiar el pensamiento imperante surgen las "sufragettes", lideradas por Emmeline Pankhurst que fundó la Unión Social y Política de Mujeres. Su objetivo era la consecución del voto pero sirviéndose también de la acción directa, lo que generalizó los encarcelamientos y las huelgas de hambre ante la represión creciente, llegando incluso a su ilegalización. Esta radicalización fue la que contribuyó a la consecución del voto femenino que obtuvieron en 1917 aunque fue concedido como un premio a su labor patriótica durante la I Guerra Mundial.



Acto de sufragistas en Francia
En Europa y desde una perspectiva cronológica, fueron países del norte como Noruega y Finlandia los primeros en consagrar la igualdad política, siguiéndoles Dinamarca, Islandia y tras la I Guerra Mundial lo hacen gran parte de Europa como Alemania, Suecia, Holanda, URSS entre otros. Paradójicamente, Francia, cuna de la ilustración y del liberalismo fue de los últimos países occidentales en aprobar el voto femenino (junto a Italia tras la II Guerra Mundial) durante el gobierno provisional del general de Gaulle. Los argumentos para excluir a las mujeres variaron a lo largo del tiempo desde "la consideración de su incapacidad para ejercer el voto libre dada su dependencia económica" esgrimido en el Antiguo Régimen, pasando por "la incompatibilidad entre los deberes como madre y esposa con el ejercicio del derecho al voto "y a que "estaban muy influenciadas por el clero e inmaduras políticamente” durante el siglo XIX y principios XX. Por lo que ni durante la Revolución ni en la Constitución de 1791 fue reconocido este derecho, recogiéndose finalmente en el preámbulo de la Constitución del 27 de octubre de 1946 en los principios fundamentales de la República. 
 
En cambio en España durante el siglo XIX y principios del XX el feminismo tuvo menor envergadura y se centraba más en reivindicaciones de tipo social, tal y como ampliaremos en la segunda parte de este texto centrado en el voto de la mujer en España, destacando por el momento que se consiguió en 1931 durante la II República.
 
Bibliografía:


Historia del Sufragio Universal: Lista de países, por orden de antigüedad, en los que desde el siglo XIX se ha implantado el Sufragio Femenino

- LISTADO DE PAÍSES POR ORDEN DE IMPLANTACIÓN DEL VOTO FEMENINO -













jueves, 22 de mayo de 2014

Izquierda Unida: El poder de las mujeres

Antonio Maíllo, coordinador de IULV-CA: "Queremos construir una Europa con nombre de mujer"

 IU #ElPoderDeLaGente

Izquierda Unida: Con una sola voz

Elena Cortés (IU), consejera de Vivienda de Andalucía: "Necesitamos una Europa que no rescate bancos, sino familias"

 

IU #ElPoderDeLaGente

Izquierda Unida: El poder de la gente/El poder de l@s trabajador@s/El poder l@s jóvenes

IU propone un plan de empleo para que vuelvan los mas de 300.000 españoles que están en el exterior

IU #ElPoderDeLaGente

#Europeas2014 | Izquierda Unida: El poder de la gente | Spots electorales

 Izquierda Unida: El poder de la gente

#Europeas2014

Selección de spots para las elecciones europeas

IZQUIERDA UNIDA: Con una sola voz - El poder de la gente

  Spot electoral de IU #ElPoderDeLaGente

El voto a IU “es un arma cargada de futuro”


- Cayo Lara: “Tenemos mochila y autoridad democrática para decirles a aquellos con lo que hemos estado en la calle que aquí estamos, que queremos construir juntos para que el poder de la gente marque el futuro de este país”
 
- Antonio Maíllo: “Nosotros también tenemos nuestra Troika y se llama ‘Pan, Techo y Trabajo’. ¿Quién dijo miedo?”

El coordinador federal de Izquierda Unida estuvo el miércoles 21 de mayo en Córdoba
Cayo Lara, a la izquierda, y Antonio Maíllo, a la derecha
Ante un anfiteatro rebosante, en el Teatro Góngora de Córdoba donde se han dado cita más de 700 personas, el coordinador general de Izquierda Unida, Cayo Lara ha defendido el programa de la lista que encabeza Willy Meyer a las Europeas y el proyecto “de estado federal, solidario y republicano”.

“Porque tenemos organización y programa” ha asegurado, IU es la fuerza política que supone la alternativa a las políticas del bipartidismo y además ha asegurado que “las manos están abiertas para construir juntos el futuro del país”. A los abstencionistas les ha dicho que “nunca la abstención ha cambiado el surco de la historia” y ha asegurado que el voto a IU es “un arma cargada de futuro” y “hay que explicárselo a la gente porque ahí empieza el cambio”.

Tras recordar el papel de IU en las movilizaciones contra los recortes, Lara ha defendido que “tenemos mochila y autoridad democrática para decirles a aquellos con lo que hemos estado en la calle que aquí estamos, que queremos construir juntos para que el poder la gente marque el futuro de este país”. Y para ello, Lara ha recordado que “no estamos solos” en relación a las fuerzas políticas de la izquierda que formarán el Grupo parlamentario de la Izquierda Europea donde ha destacado el papel de Syriza en los últimos comicios de Grecia.

“Tenemos la responsabilidad histórica de acabar con el poder de los banqueros y de los estafadores y devolver el poder a la gente” ha dicho Lara para referirse  al “falso” debate del bipartidismo en esta campaña electoral. “Entre bomberos no se pisan la manguera”, ha asegurado porque tanto PP como PSOE “han puesto a disposición de los banqueros, de los defraudadores y de los corruptos el Boletín Oficial del Estado”.  Por ello ha recordado que “la herencia que dejan ambos, la suma de ambas herencias” se traduce en exilio, precariedad laboral y ausencia de derechos.

"El bipartidismo del PP y PSOE es quien garantiza a los defraudadores que van a cobrar la deuda que los y las españolas no han generado” ha concluido para recordar que IU se niega a pagar una deuda generada por los bancos y que considera “ilícita”.

Cayo Lara ha estado acompañado de la número dos de la candidatura, Paloma López, del coordinador de IU Córdoba, Pedro García, de la consejera de Fomento y Vivienda Elena Cortés y del coordinador general de IULV-CA, Antonio Maíllo.

Cortés: “Somos pueblo trabajador que es gobierno y que legisla para ponerle coto a los banqueros”
Elena Cortés, nuestra consejera de Fomento y Vivienda ,  defendió que “hemos construido juntos que sí se puede, que nosotras parimos y nosotras decidimos, y que queremos derecho a techo y que no queremos que el banco nos pegue la patada en la puerta”.

Cortés ha llamado  a “multiplicar el poder de la gente,  con el voto de los trabajadores  y las trabajadoras del sur de Europa, para que el Grupo de la Izquierda Europea defienda la dignidad del pueblo trabajador”. En la misma línea reivindicó que “estamos aquí y somos millones los que nos manifestamos contra el bipartidismo, gente humilde y honesta, trabajadora”.
La dirigente de IU  lanzó al aire preguntas a quiénes plantean “que no hay alternativa: ¿quién decía que desde el Gobierno no se puede? ¿Quién dijo que no hay alternativa? Somos un pueblo que es gobierno y un pueblo que quiere construir una Europa social y feminista, una Europa de las trabajadoras y los trabajadores”.

Maíllo: “nosotros también tenemos nuestra Troika que se llama pan, techo y trabajo”
El último en tomar la palabra fue el coordinador general de IU Andalucía, Antonio Maíllo, siendo recibido con una sonora ovación: “vamos a ponerle la cara blanca Ángela Merkel, vamos a ponerle la cara a la banca, vamos a ponerle la cara blanca a la Troika. A Botín le importa un rábano que la gente no vote, a Botín y también a la Corona le preocupa que las urnas se llenen de votos a Izquierda Unida”.

Maíllo ha hecho referencia al ya popular pin editado por Izquierda Unida que portaba en la solapa y que representa al triángulo rojo con el que los nazis marcaban a los presos comunistas en los campos de concentración: “reivindicamos la Europa que nación de la derrota del fascismo y la memoria de quiénes contribuyeron a ello”.

En la misma línea ha insistido en que la de IU es “gente vinculada a un proyecto político que reivindica la memoria”:.¿Os acordáis de la que nos dieron por decir No a Maastricht? ¿Por advertir que iba a destrozar los derechos de las trabajadores y las trabajadoras? ¿Qué iba a acabar con la industria, con el campo?”.

Por último Maíllo, lanzó un mensaje de ánimo para el ciclo electoral que se abre con las elecciones del próximo 25 de mayo: “Córdoba ha sido la esperanza y debe volver a serlo. Nos presentamos a las elecciones para ganarlas. A por todas. A ganar las elecciones de la Junta".

IU defiende la titularidad pública de la Mezquita de Córdoba

 - Meyer, candidato a las europeas: “Estamos ante un símbolo que es Patrimonio de la Humanidad y símbolo de la pluralidad europea"
Córdoba: De izquierda a derecha caminan, con la Mezquita al fondo, Cayo Lara, Paloma López, Antonio Maíllo y Willy Meyer
IU defiende la titularidad pública de la Mezquita
El cabeza de lista de Izquierda Unida a las elecciones europeas, Willy Meyer, ha reivindicado este miércoles durante un acto de campaña la titularidad pública de la Mezquita de Córdoba "para que podamos seguir defendiendo un símbolo de la pluralidad europea".
 Así se ha pronunciado Meyer, en declaraciones a los periodistas en el Puente Romano de Córdoba, con la Mezquita a sus espaldas y acompañado por el coordinador general de IU, Cayo Lara, la número dos al Parlamento europeo, Paloma López, el coordinador general de IULV-CA, Antonio Maíllo, la consejera de Fomento y Vivienda de la Junta, Elena Cortés, y el coordinador de la ejecutiva de IULV-CA, José Manuel Mariscal, entre otros dirigentes.
"Estamos ante un símbolo que es Patrimonio de la Humanidad y el símbolo de lo que significa Europa, la construcción europea multicultural", ha destacado el dirigente de izquierdas, quien ha apuntado que, "desde el respeto a todos los europeos queremos defender la titularidad pública de este símbolo para poder seguir defendiéndolo".
En este acto también ha participado el coordinador provincial de IU en Córdoba, Pedro García, quien ha explicado que su formación quiere hoy reivindicar de una manera "simbólica", con la Mezquita de Córdoba "a nuestras espaldas", una gestión "totalmente pública" de este lugar emblemático, "que es parte de la ciudadanía cordobesa".

Izquierda Unida defiende las competencias de los municipios frente al centralismo de la reforma local planteada por los conservadores del PP

- El coordinador de IULV-CA celebra el decreto de Junta para proteger competencias de los ayuntamientos

- Maíllo pide el voto a la lista de IU de quienes “creen en la vertebración de Andalucía”

Antonio Maíllo ha hecho estas declaraciones junto al Puente Romano de Córdoba, con la Mezquita de fondo, y acompañado del coordinador general de IU, Cayo Lara, de los candidatos de IU a las elecciones europeas, Willy Meyer y Paloma López y de la consejera de Fomento y Vivienda, Elena Cortés
Antonio Maíllo, coordinador general de IULV-CA
Antonio Maíllo, coordinador general de IULV-CA, ha felicitado hoy la actuación de la Consejería de Administración Local de la Junta de Andalucía por la aprobación del decreto que “blinda” las competencias municipales en una “defensa de los ayuntamientos” frente a la reforma local del ministro Cristóbal Montoro.  

En una rueda de prensa en el Puente Romano de Córdoba con la Mezquita de fondo y acompañado del coordinador general de IU, Cayo Lara, de los candidatos de IU a las elecciones europeas, Willy Meyer y Paloma López y de la consejera de Fomento y Vivienda, Elena Cortés, Maíllo ha señalado el lugar como “simbólico en la unión entre el norte y el sur” y en la vertebración de Andalucía y “porque queremos que Andalucía siga vertebrándose, desde un modelo sostenible social y económico”, es por lo que Maíllo ha defendido la medida de la Junta.

“Defender la vertebración de Andalucía es sobre todo defender los servicios de proximidad que proporciona la cercanía de los ayuntamientos en el ámbito social, educativo de empleo” ha señalado Maíllo para quien “hablamos de un decreto basado en las competencias que proporciona el Estatuto de Autonomía andaluz” y que “garantiza los servicios públicos a la gente, también manteniendo puesto de trabajo que están en peligro por la reconversión que esconde la reforma local”.

Por tanto desde IU se destaca la diferencia de Andalucía “a la hora de establecer las prioridades” porque, según ha defendido Maíllo “frente a las políticas de la Troika, se sitúan las políticas con las que IU marca la diferencia”.

Por último Maíllo ha recordado que es necesario que el 25 de mayo “la gente que se moviliza, la gente que cree en puentes norte-sur, la gente que cree en la vertebración de Andalucía, acudan masivamente a llenar las urnas de rebeldía, de cambio de esperanza y de ilusión”.

Antonio Maíllo y Paloma López defienden la política de rehabilitación de viviendas frente al modelo especulativo

Izquierda Unida protagoniza una acción frente a una sucursal bancaria en calle Larios y que ha contado con Paloma López, número 2 de la lista de IU al Parlamento Europeo. Junto a ellos han estado el coordinador local en Málaga Eduardo Zorrilla, el diputado en el Congreso Alberto Garzón, y numeros dirigentes y militantes de la organización en la provincia
Antonio Maíllo y Alberto Garzón, junto a algunos miembros de IU de Málaga
El coordinador general de Izquierda Unida en Andalucía, Antonio Maíllo, ha denunciado el ataque que se hace desde Bruselas y la Comisión Europea al derecho a la vivienda y de la tutela judicial a través de la decisión de establecer como incompatible la ley de función social de la vivienda con sus directivas. Así, el dirigente de la formación ha defendido las políticas de la consejería de Fomento y Vivienda, que demuestran que “sí se puede” a través de una política alternativa “solvente, rigurosa y a favor de la mayoría social” alejada del modelo especulativo y que apuesta por la rehabilitación del parque de viviendas.
Estas declaraciones se han realizado en una acción frente a una sucursal bancaria en calle Larios y que ha contado con Paloma López, número 2 de la lista de IU al Parlamento Europeo. Junto a ellos han estado el coordinador local en Málaga Eduardo Zorrilla, el diputado en el Congreso Alberto Garzón, y numeros dirigentes y militantes de la organización en la provincia. Para IU, las entidades bancarias son las culpables de la crisis estafa que han provocado que en el año 2013 hubiese 50.000 desahucios de toda España para las cuales “las legislaciones del PP no resuelven el problema”.
Maíllo ha defendido que la aternativa que representan las políticas de IU se refleja en que “sacamos de quicio al Partido Popular”. El coordinador hacía referencia así al recurso de los decreto y ley de la función social de la vivienda presentados por el partido de Mariano Rajoy, “que con su petición de que se paralice hasta que el Tribunal Constitucional resuelva el concurso, demuestran que sí se puede y que hay alternativa”.
Por último ha advertido de los “desahucios silenciosos” que no aparecen entre los datos de desahucios de viviendas en propiedad y que son aquellos que se están dando en el régimen de alquiler.
La formación ha defendido también las propuestas de La Izquierda Plural en materia de vivienda por la rehabilitación de inmuebles, que generarían 3 veces más empleo que la construcción de nuevos edificios, estimándose la creación de aproximadamente 400.000 puestos. Paloma López ha señalado que en España sólo se destina el 21% del trabajo a la rehabilitación, frente a los índices de la UE, 41%, y de Alemania, 56%. “Proponemos que se hagan rehabilitaciones del parque de viviendas, que sea una auténtica política de vivienda social y como un servicio públicos para mejorar la calidad de vida de las personas”, ha defendido la dirigente sindical.
La formación defiende así la vivienda como un servicio público “porque es un bien fundamental de para las personas”. Para ello, hay que dotar a las personas de recursos suficientes para que puedan mantener su vivienda y no puedan sufrir los desahucios que se están padeciendo.
Otras iniciativas planteadas por IU son la disolucion de la SAREB, conocida como el “banco malo” porque, en palabras de López “sólo esta generando problemas”, y la dacion en pago. En este sentido, el objetivo es que las personas puedan afrontar las deudas, cumpliendo con la sentencia del Tribunal de Justicia Europea, que dictaminó que las leyes de desahucio españolas son incompatibles con las directivas europeas.

6 preguntas al bipartidismo

#Europeas2014


PP y PSOE insisten en que no son lo mismo. Nosotros/as les decimos que sí, no son lo mismo, pero hacen lo mismo: votan en Europa juntos el 73% de las veces y han aplicado en España las políticas de austeridad y recortes dictadas por la Troika. Por eso, hacemos seis preguntas al bipartidismo. Seguimos a la espera de que contesten...

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- FRASES FEMINISTAS CÉLEBRES -

Flora Tristán
"Lo que esclaviza a la mujer, y la priva de instrucción, os oprime también a vosotros, hombres proletarios"





Flora Tristán














Concepción Arenal
"La sociedad no puede en justicia prohibir el ejercicio honrado de sus facultades a la mitad del género humano"





Concepción Arenal










Susan B. Anthony
"Hombres sus derechos y nada más. Mujeres sus derechos y nada menos"





Susan B. Anthony









Simone de Beauvoir
"Una feminista, se autodenomine o no de izquierdas, es de izquierdas por definición. Ella está luchando por una igualdad plena, por el derecho de ser tan importante, tan relevante, cuanto cualquier hombre. Por eso, incorporada en su revuelta por la igualdad de género está la reivindicación por la igualdad de clases (…)"





Simone de Beauvoir




Rebecca West
"Solo sé que la gente me llama feminista siempre que expreso sentimientos que me diferencian de un felpudo"





Rebecca West

miércoles, 21 de mayo de 2014

DEFINICIÓN DE FEMINISMO

Uno de los símbolos feministas
El feminismo es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII – aunque sin adoptar todavía esta denominación – y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera.

MUJER Y PODER JUDICIAL

El barón de Montesquieu, Charles Louis de Secondat (Château de la Brède, 18 de enero de 1689 - París, 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político francés de ideología liberal que vivió durante la llamada Ilustración
Montesquieu establece el principio de la división de poderes
  Texto: Jorge Pérez Herrera

Bien es conocida la clásica división de poderes de Montesquieu, que ha llegado, al menos nominal, hasta nuestros días.

Efectivamente, durante la pasada década el Poder Legislativo tuvo que ver la aparición de las “listas cremallera” como antídoto con el que combatir la desigualdad representativa de sexos, tanto en las listas electorales como en la representación parlamentaria. Las fuerzas progresistas y de izquierdas las asumieron incluso de antes de la reforma surgida de la LO 3/2007, que incluye un art. 44 bis a la LO 5/1985, del Régimen Electoral General.

En cuanto al Poder Ejecutivo, si se analiza el porcentaje de mujeres en el Gobierno –bajo el régimen constitucional de 1978-, observamos que no es hasta 1981 que aparece la primera mujer con una cartera ministerial. No es hasta 1988 que aparecen dos ministras en el cuarto gobierno de Felipe González –los tres anteriores, contados desde 1982, sin ninguna mujer-. No es hasta 2003, en el séptimo y último gobierno de J. M. Aznar, que el porcentaje de ministras superó el 30%, concretamente el 31. Ha sido en los gobiernos de Rodríguez Zapatero cuando la paridad ha quedado patente. Sus tres primeros gobiernos ‘clavaron’ un 50% para cada sexo, y el resto osciló entre el 43’75% y el 52,94% de ministras.

Atendiendo a la visión ahora del Poder Judicial, hay que señalar que el sistema aquí se basa en criterios de mérito y capacidad. Tenemos aquí la existencia de un amplio número de mujeres en el poder judicial, pero éstas no han conseguido llegar de forma proporcional a los altos cargos del mismo.

La justicia se representa por una mujer con los ojos vendados, con una balanza en una mano y una espada en la otra
La representación gráfica de la Justicia ha tomado aspecto de mujer
Hasta la fecha, el Tribunal Supremo no ha conocido aún Presidenta, y durante la pasada década el porcentaje de mujeres no pasó del 12,50%. El Tribunal Constitucional sí ha tenido una Presidenta, María Emilia Casas, entre 2004 y 2010. En cuanto al resto de magistradas, no sobrepasó el 20%.

Volviendo al Poder Judicial, el porcentaje de funcionarias ha oscilado, si incluimos a los Magistrados del TS, magistradas y juezas durante esta última década, en torno al 45%. Si bien desde el 39,85% registrado en 2002 se observa un aumento sostenido. Esta cifra la engrosa el número de juezas, cuyo porcentaje no ha bajado en la última década del 63%.

Sin ánimo de caer en la complacencia, se puede hacer una lectura que arroje al menos alguna de las siguientes conclusiones:

1ª. La LO 3/2007 no ha producido efectos significativos en el Poder Judicial. No se observan cambios especialmente drásticos en la última década. Hay un incremento regular pero lento en el porcentaje de mujeres en la carrera judicial.

2ª. Aún queda algún resto del llamado “techo de cristal”, que observamos principalmente en lo relativo al Tribunal Supremo. Como el estudio de URIBE OTALORA sostiene, la incorporación de la mujer a la carrera judicial ha sido tardía. Ello tiene sus consecuencias a la hora de designar a miembros que necesitan tener como un requisito una cierta antigüedad. Como apuntaba, no obstante, parece que lentamente este techo tiende a romperse.

3ª. Puesto que a diferencia de los poderes legislativo y ejecutivo, aquí rige el principio de mérito y capacidad antes que la elección discrecional, podría pensarse sin tener que ser especialmente mal pensado que la meritocracia facilita la incorporación de la mujer a los poderes del Estado por encima de la libre designación.

4ª. El hecho de que su presencia se deba al mérito y capacidad, a todas luces cierra la puerta a cualquier enjuiciamiento sobre la valía de cualquiera de ellas. El poder judicial es, por tanto, un poder libre de «mujeres florero», a las que se coloca por cumplir o querer guardar una apariencia de paridad.


Willy Meyer: “Frente a los que han arriado la bandera de la izquierda, decimos que IU la tiene muy alzada”

Toni Morillas, concejala de IU en Málaga y portavoz del grupo provincial en la Diputación
La portavoz de Izquierda Unida en la Diputación, Toni Morillas, también participó en el acto
Diferentes intervinientes participaron en el acto celebrado en el Palacio de Congresos de Málaga
Además de Willy Meyer, en el mitín participaron diferentes oradores que se dirigieron al público
Numeroso público abarrotó todo el aforo del salón de actos del Palacio de Congresos
Seiscientos simpatizantes y afiliados llenaron el aforo del Palacio de Congresos de Málaga
El diputado de Izquierda Unida por Málaga en el Congreso, Alberto Garzón, también intervino en el acto
El diputado de Izquierda Unida por Málaga en el Congreso, Alberto Garzón, participó en el acto

Acto Caravana #Europeas2014 (Málaga 20 de Mayo)


 

- Lleno absoluto en el acto central de campaña de IU Málaga, desbordando el aforo del auditorio del Palacio de Congresos

- Maíllo y Meyer recibidos con una fuerte ovación al grito de: “!Sí se puede, sí se puede!”


 
Willy Meyer, en el acto central en Málaga de la campaña para las Elecciones Europeas
Willy Meyer es el cabeza de lista de IU para las elecciones europeas 2014
Willy Meyer, candidato número uno de IU  para las Elecciones europeas, ha instado hoy en Málaga a la militancia de IU a dirigirse al votante tradicional de la socialdemocracia, “ciudadanos que viven en situación difícil, gente decepcionada” para decirle que “frente a los que han arriado la bandera de la izquierda, IU la tiene muy alzada para combatir al capital europeo”.
 
Más de 600 militantes y simpatizantes han llenado el auditorio del Palacio de Congresos de Málaga para asistir a un acto en el que Meyer ha estado acompañado por Antonio Maíllo, coordinador de IU Andalucía; por la número dos de la lista, Paloma López; y del diputado en Cortes Generales, Alberto Garzón, el cabeza de lista ha criticado duramente “la gran decepción” que supone la socialdemocracia – PSOE – en Europa.  El coordinador provincial José Antonio Castro, también portavoz de IU en el Parlamento andaluz ha presentando  el acto, llamando a construir “el socialismo el futuro que  sólo puede ser el socialismo del siglo XXI”.

Toni Morillas, concejala de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Málaga y portavoz del grupo provincial en la Diputación
La concejala y diputada provincial Toni Morillas también intervino

“Valenciano habla de la Troika como si no la estuvieran gobernando ellos” ha dicho en relación a la participación de Joaquín Almunia como comisario, allí “donde han podido levantar la bandera de la izquierda se han puesto de rodillas como en Alemania” ha recordado y “en Francia donde defendieron que Hollande no establecería el Tratado de Estabilidad, decepcionaron a la izquierda cuando llegó el Tratado al Parlamento francés  y votaron a favor”, ha señalado como ejemplos.

Meyer ha defendido que, frente a esto, desde IU “nos hemos movilizado como nunca” en las huelgas generales, plazas y calles, contra los desahucios, ha recordado Meyer y que ha valorado la respuesta del pueblo como “memorable”.
“Pero hay que decir que la gran movilización es el domingo”, ha dicho Meyer en referencia a la cita en las urnas, día en el que “hay que movilizarse con tanta fuerza como nos hemos movilizado en las huelgas o contra los recortes”. Por todo ello Meyer ha defendido “la candidatura de hombres y mujeres luchadores” que él encabeza y que tiene por objetivo “acabar con el modelo productivo especulador y patriarcal” de la UE, ha finalizado.

Instantánea de la intervención del coordinador andaluz de Izquierda Unida, Antonio Maíllo
Antonio Maíllo, coordinador de IU de Andalucía participó en el acto
“Nos jugamos las reglas del juego”
Por su parte, el coordinador de IU Andalucía, Antonio Maíllo ha vuelto a insistir en la importancia de las europeas porque ahí “nos jugamos las reglas del juego” porque según ha defendido que de la UE dependen las políticas que nos rigen al resto de administraciones.

“No somos neutrales” ha vuelto a recordar Maíllo porque en IU “no estamos en las alcaldías, ni en la Junta para ser neutrales ni exquisitos,  ni para ocupar sillones, sino que estamos para posicionarnos por la mayoría social”. 








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